Elu jooksul petab 90 protsenti meestest ja 75 protsenti naistest oma partnerit.

„Umbes 75%-l šveitslastest on püsipartner. Enamik sooviks selles suhtes saada kõike: emotsionaalset kiindumust, stabiilsust ja seksuaalset rahuldust. Nagu ütleb pereterapeut Klaus Heer, on armastus monogaamne, aga inimene mitte. Küsitlustes märgib 36% naistest ja 44% meestest, et nad on harrastanud seksi ka väljaspool tavapärast suhet,“ kirjutab Šveitsi ajakirjanik Michelle Binswanger. Mõned eksperdid väidavad, et 90% meestest ja 75% naistest „lähevad oma elus vasakule“. Truudusetus on üks peamisi abielude massilise lagunemise põhjuseid lääne tööstusriikides.

Kuid oluline küsimus ei ole mitte see, miks me ei saa olla truud, vaid see, miks meie suhte ideaal põhineb valel. Valel, et me jääme teineteisele igaveseks truuks.

Armununa peame end Romeo ja Julia üllateks peategelasteks. Kuid inimseksuaalsuse osas on tõde pigem nagu „Ahvide planeedil“. Vaatamata meie romantilisele meelelaadile on meie liik kinnisideeks seksist. Iga päev valatakse miljardeid dollareid kogu maailmas seksitööstusesse. Pornograafia ja prostitutsioon, elukaaslase ja üheöösuhete leidmise portaalid, ravimifirmad ja pereterapeudid teenivad raha meie haiguse sümptomite leevendamisega, kuid ei jõua selle juurteni. Tänapäeva PR-juht, kes tellib enne pediküüri minekut veganlõuna, on oma karvastele esivanematele palju lähemal, kui ta arvata tahaks. Seepärast viivad meie kultuuriliselt tingitud mudelid nii regulaarselt läbikukkumiseni.

„Olen näinud liiga palju suhteid, mis ebaõnnestuvad partnerite ebareaalsete truuduseootuste tõttu. Ja ma mõtlen, kas abielud ei ebaõnnestu mitte truudusetuse, vaid ebareaalsete ootuste tõttu, et seks toimub ainult abielu piires?“ kirjutab autor. „Miks me arvame, et on normaalsem kiirustada ühest lühikesest monogaamsest suhtest teise, kui keskenduda abieluvälistele seksuaalsuhetele? Miks tundub muster, mida tuntakse kui „järjestikune monogaamia“, sobivam kui monogaamia dogmaga hüvastijätt?“ „Darwin defineeris evolutsiooni käigus arenenud inimese seksuaalsuse standardmudeli järgmiselt: mees on geneetiliselt eelsoodumusega oma külluslikku seemet võimalikult laialdaselt levitada, samas kui naine valvab hoolikalt oma hinnalisi suguelundeid ja lõpuks aktsepteerib meest, keda ta peab laste kasvatamiseks sobivaks. Mees peab hoiduma truudusetusest, et mitte raisata energiat teiste inimeste lastele, ja naine tahab olla kindel, et mees ei jaga oma ressursse teiste naistega,“ ütleb Binswanger. Tema sõnul väidavad evolutsioonipsühholoogid Christopher Ryan ja Casilda Jeta oma raamatus „Seks koidikul“, et need mustrid viitavad kultuurilisele kohanemisele patriarhaalsete ühiskondade sotsiaalsete oludega.

Tõendid näitavad, et tänapäeva inimeste esivanemad kopuleerisid ka teiste hominiididega. See kajastub isegi meie genoomis, mis sisaldab kuni 4% neandertallaste DNA-d. Sellest järeldub, et sellised suhted viisid laste tekkimiseni, keda kasvatati ja võeti vastu eelajaloolistesse kogukondadesse. Kui meie geneetiline programm toimiks tõesti nii, nagu eespool kirjeldatud, siis poleks segahominiididel ellujäämisvõimalusi.

Autor, viidates Ryanile ja Jetale, väidab, et olukord muutus istuva eluviisi tulekuga. „Tekkisid omandi, rikkuse ja pärandi mõisted. Et tagada oma raske töö viljade nautimine ainult nende bioloogilistele lastele, pidid mehed tagama, et nende naistel ei oleks seksuaalsuhteid kellegi teisega,“ kirjutab autor. „Kristlusega kaasnes jäik moraalne korsett, mis aheldas naiste seksuaalsuse täielikult.“

„Asjaolu, et naised on alati olnud partnerite valikul hoolikamad kui mehed, kuna neil oli alati raseduse oht, ei ütle midagi nende seksuaalsuse kohta. Ja rasestumisvastaste pillide leiutamine ning emantsipatsioon muutsid naiste seksuaalkäitumist revolutsiooniliselt,“ kirjutab autor. Seksuoloog Ulrich Clementi sõnul on sugudevahelised seksuaalkäitumise erinevused peaaegu nullini vähenenud.

Meie soov pikaajalise ja lähedase partnerluse järele on lõppkokkuvõttes soov leida perekond ja kodune keskkond. Normaalne inimlik soov. Võib-olla tasuks tunnistada, et ka seksuaalsus on teatud määral meie kodune keskkond ja et meil on õigus elada vastavalt sellele.