Vanemate heakskiitmine lapsepõlves ennustab võimet andestada täiskasvanueas

Uue uuringu kohaselt ei pruugi andestamis- ja unustamisoskus olla mõne jaoks nii lihtne kui teiste jaoks, mis viitab sellele, et see oskus areneb inimestel tänu tugevatele varajastele suhetele vanematega.

Ligi 1500 noorukit ja täiskasvanut hõlmanud uuring viies valdavalt moslemiriigis näitas, et vanemate aktsepteerimine lapsepõlves oli seotud eelsoodumusega andestamisele täiskasvanueas, samas kui ema, isa või mõlema vanema hülgamine viis eelsoodumuseni kättemaksuks täiskasvanueas.

See leid ei üllata Ronald P. Rohnerit, Connecticuti ülikooli emeriitprofessorit ja inimestevahelise aktsepteerimise ja tagasilükkamise uurimiskeskuse direktorit, tuginedes tema 60-aastasele uurimistööle inimsuhete kohta üle maailma.

„Meie käitumise ennustamiseks, mis sageli ületab meie ootusi, on kriitilise tähtsusega mõista, kuidas me hoolivustunde või nende puudumist tajume,“ ütleb ta.

„Näiteks leidsime, et Jumala kontseptsioon täiskasvanute seas, kes lapsena hüljati, erines kvalitatiivselt Jumala kontseptsioonist nende seas, kes vastu võeti,“ lisab Rohner.

"Lapsepõlves armastatuna või mitte armastatuna tundmine mõjutab jätkuvalt teie eelistusi kunstis ja muusikas. Need eelsoodumused ei ole pelgalt kokkusattumused."

Olles uurinud kuue aastakümne pikkuse karjääri jooksul mitmesaja tuhande inimese vastuseid, väidab Rohner, et peaaegu eranditeta teavad inimesed kõikjal – olenemata soost, rassist ja kultuurist –, kas nende eest hoolitsetakse samadel neljal viisil või mitte.

Ja kui nad ei tunne end armastatuna, juhtub tavaliselt terve hulk 10 asja, sealhulgas ärevus, ebakindlus ja viha, mis võivad viia enesetapumõtete ja ainete kuritarvitamiseni.

Hiljutises uuringus, mille viisid läbi doktor Samblyn Ali koos Rohneri ja HDFS-i professor Preston A. Britneriga, paigutati grupp noori täiskasvanuid, kes olid lapsena kogenud vanemate hülgamist, magnetresonantstomograafiasse ja näidati neile virtuaalset kogemust, mis oli loodud hülgamistunnet esile kutsuma. Koheselt aktiveerusid ajus valuretseptorid.

„Kui keegi teie tundeid haavab, pole see lihtsalt metafoor. See on valu,“ ütleb Rohner, kes on õpetanud Connecticuti ülikooli antropoloogia ning arengu- ja pereteaduste (HDFS) osakondades.

„Füüsilise valu erinevus seisneb selles, et sa mäletad, kuidas su jalg kolm nädalat tagasi jalaga lõid, aga sa ei tunne valu,“ jätkab ta. „Tagasilükkamise puhul võib iga kord, kui sa sellele mõtled, su aju aktiveeruda samamoodi nagu siis, kui sa seda esimest korda kogesid. Lapsepõlves kogetud tagasilükkamine võib sind kummitada kogu ülejäänud elu.“

Andestuse religioosne aspekt

See kõik on osa Rohneri interpersonaalsest aktsepteerimise-tagasilükkamise teooriast, mida tuntakse IPAR-teooriana. See on tõenduspõhine sotsialiseerumise ja arengu teooria kogu eluea jooksul.

Rohner ütleb, et ta hakkas hiljuti mõtlema, kas vanemate aktsepteerimine mõjutab andestust, ning ta pöördus koos Aliga teadlaste poole rahvusvahelise palvega teha koostööd selle küsimuse uurimiseks.

Kõige valjema vastuse andsid kolleegid valdavalt moslemiriikidest: Bangladeshist, Egiptusest, Iraanist, Pakistanist ja Türgist.

Rohner ja Ali kogusid koos Duke'i ülikooli Jennifer Lansfordiga andmeid nende piirkondade partneritelt ning avaldasid ajakirjas The Journal of Genetic Psychology artikli pealkirjaga „Vanemate aktsepteerimise ja tagasilükkamise mälestused ennustavad andestust ja kättemaksu moslemimaailmas: sissejuhatus ja ülevaade“.

See artikkel, mis on üks väheseid viimastel aastatel andestuse ja kättemaksu teemasid käsitlevaid artikkeleid, on osa ajakirja erinumbrist, mis ilmus sel kuul ning mida toimetasid Rohner ja Ali.